雖然古代的“叉”字沒有像現(xiàn)在這樣,附會了某種隱晦意味,但在文藝范特濃的唐代,名字中帶上“叉”,仍顯得與整個時代的書香氣不太搭。奇怪的是,生活在唐元和年間的劉叉完美地搞了場人如其名的個人秀,甚至把當(dāng)時的文藝圈也攪起了一片漣漪。
在劉叉躋身文藝界之前,他只是個左青龍、右白虎、中間繡個米老鼠的江湖小混混。有一次在街邊小攤就著一瓶小酒擼著串,吃著喝著酒勁上頭,跟人急眼失手犯下命案關(guān)進(jìn)大牢,按律條當(dāng)斬,奈何個人運(yùn)氣好,碰上唐憲宗搞恩赦天下,劉叉這個幸運(yùn)兒不可思議地重見了天日。找回生命第二春的劉叉頓悟了活著之可貴,人生來了個一百八十度大轉(zhuǎn)彎,出來后把過去打打殺殺、混江湖的鐵槍銅刀全賣了,換錢買書硬是把自己弄成了個棄“武”從文的跨界典范,也是人家慧根清奇,筆耕不輟在“朋友圈”里曬詩文,因其詩作不慕浮華,新奇古怪,一時間圈粉無數(shù),不僅名動元和文壇,而且還順理成章地把自己漂白成了文化人。
有飯圈加持,劉叉開始向當(dāng)時以韓愈領(lǐng)銜的“元和作家協(xié)會”靠攏。他捧著一首《冰柱》詩作作為敲門磚,惜才愛才的韓愈相見恨晚之情頓起,立馬在自己的“個人公眾號”上予以轉(zhuǎn)發(fā)。其結(jié)果可想而知,經(jīng)文宗大咖這么一推,《冰柱》成了真正的“爆款10萬+”。這篇喻物諷事的雄文,當(dāng)時文壇的評價是:“其才氣幾與李白的名作《蜀道難》不相伯仲。其悲氣沖天的藝術(shù)感染力幾與杜甫的《兵車行》相仿佛。”嘖嘖,詩文能高望“李杜”之項(xiàng)背,只能說劉叉是真“牛叉”。
劉叉很受韓愈賞識。背靠了韓愈這棵大樹,按說有“文章巨公”的庇蔭,劉叉應(yīng)該靜下心來,在文學(xué)路上一顯身手、再創(chuàng)輝煌,無奈牛人多奇葩,孤傲不羈的劉叉把噴子的口水向內(nèi),在圈內(nèi)好像見誰都不順眼,逮誰懟誰,整個一“鍵盤俠”的德行。甚至連他文學(xué)路上的引路人韓愈都不放過,這就有點(diǎn)不對了。
劉叉看不慣韓愈無他,皆因當(dāng)時作為“文章巨公”的韓愈業(yè)余在外面接些給人寫墓志銘的私活,掙了不少銀子,這便引來了劉叉的羨慕嫉妒,順帶也拉來了仇恨。他一直覺得像韓愈這樣的殿堂級大師,掙這種錢有失身份,為人所不齒。行文至此,各位看客可能覺得劉叉是個視金錢如糞土的清流吧,接下來劉叉的出格行為就有點(diǎn)讓人驚掉下巴,你猜怎么著?他留下一張“此諛墓中人得耳,不若與劉君為壽”的紙條不辭而別,把韓愈這些年辛苦攢下的潤筆費(fèi)給順手牽羊卷走了。紙條里的言語簡單粗暴,讓人又可氣又可笑:“這是你吹捧死人得來的不義之財,不如俺劉叉拿來養(yǎng)老”。估計韓愈也只能把話到嘴邊的“你個叉叉”強(qiáng)咽進(jìn)肚子里!
論才氣,劉叉確實(shí)沒得說,無奈才不配德,輸在了自己的人品上。做個憤世嫉俗的噴子還算不上品行虧欠,可是挾公義以竊私利就足顯其虛偽,甚爾很無恥,古往今來,總有那么一些人用滿嘴仁義道德來掩蓋肚里的男盜女娼,讓人唏噓。據(jù)史記載,從韓愈那里溜走后,劉叉“回歸齊魯,不知所終”,江湖上再也沒有關(guān)于他的傳說。有可能是怕再顯山露水成千夫所指,更有可能劉叉也覺得無臉示人,索性就做只鴕鳥,把屁股丟給后人盡情地去拍打。
(作者單位:廣東電網(wǎng)東莞石排供電服務(wù)中心)
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